![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=92.1){kind=small}
Чаще всего это избранное место, традиционное.
Впервые удмурты Москвы решили последовать этой традиции.
Место "катания" - парк Коломенское - было выбрано неслучайно. Возможно, что пару столетий назад именно здесь наши родственники, меря и мещера, таким же макаром выяснили свое превосходство друг над другом.
Надо заметить, что затея оказалась очень забавной и захватывающей. На удивление скорлупа магазинных яиц оказалась довольно прочной, поэтому одно яйцо использовалось нами как минимум 3 раза.
выигрывает тот, чье яйцо укатилось дальше.
Мускоысь иворъёс 10: Акашкае курегпуз питыръян
но Акашкае курегпуз питыръян-2. Алнашъёс вормизы!
Поздеев был занят строительством удмуртского мира и попыткой ввести те институты, которые имеются в любом самодостаточном обществе: общую медийную среду, общий перечень почитаемых лиц, общий список антигероев, премию, селебритиз и, в конце концов, желтый таблоид, хоть и в интернете.
Сложность ситуации Поздеева в том, что, начав перестройку общины в общество, он сам попал под жернова тех механизмов, которые строил.
...Перед Пасхой тщательно мыли весь дом, дресвой драили стены и потолок, белили печь, топили баню, готовили выпечку. Заменяли старое крашеное яйцо перед иконой на новое. Этому яйцу приписывались магические свойства, например, при пожаре против распространения огня дом обходили с этим яйцом со словами молитвы (юнд. тълкъл "букв. огонь+слово" ).
Пасхой заканчивался Великий пост. В ночь на Пасху на белую скатерть ставили каравай хлеба, соль, крашеные яйца, квас или самогон, домашнее пиво сур.
На Пасху приглашали из Падеры (соседнее поселение чепецких татар в 5 км от Юнды) муллу в определенные дома по желанию и возможности.
На Пасху устраивали качели (юнд. лэчэран, д'эчэран ). На хуторе Верх-Юнда* их ставили между Максимом Михайловичем и Марфой Михайловной. Веревки заменялись лошницами (парные носилки для сена) и прикреплялись меж двух тополей. К лошницам прикрепляли длинную доску. Качались, стоя на концах доски, по двое, а в середине доски сидели. Взлетали очень высоко.
* Насколько я помню, качели служили своего рода "мифологическим катализатором, символом" роста нового урожая. Качаясь, взмывая вверх, крестьяне как будто "подтягивали" ростки вверх, мол, растите до такой высоты. ...
Далее
- Location:Муско
Туннэ нырысетӥ удмурт кыл урок ортчытӥ. 2 ар пала вис кареме бере шумпотыса вити ини курсъёслэсь кутскемзэс.
Шундыё нунал, малы лыктонтэм кадь? )
Озьыен, нырысь ик 3 мурт вуиз. Соос ик, зэмзэ вераса, оглом возьмато ни, кыӵегес адямиос курсъёсы ветлыло.
Огез - удмурт выжыё, быдэ вуэм мурт. Ижкарын будыса, удмурт кылэз песянайызлэсь гинэ кылылэмын. Атае, пе, Ижкарысен ноку но анай кылзэ ӧз потта. Лыктэм муртэ но шугъяське, юа кадь мынэсьтым, шонер-а, пе, меда лэсьтӥ, татчы, нокинлы но кулэтэм удмурт кылэз дышетыны лыктыса? Семьяысьтыз, нылпиыезлы но 12 арес ини, нокин но удмурт кылэз дышетон мылкыдзэ уг лӧпкытъя, шӧдиське. Бордаз тэбинё гинэ: "Пумен визьтэммиськод, лэся. Марлы со тыныд кулэ?". Корепанов нимъем юлтошез но, "Ижсталь" понна ӵош висисез (кытысь-о удмуртогес памилия но шедьтод?) ушъям интые, удмурт кыллэсь куштӥськыны ӵектэм. Тодмо учыр. Таӵе муртъёслэн чурыт, чигтонтэм медэмзы кулэ луыны. Нырысетӥ группаям но, 2008 арын, сыӵе нылаше вал - Люба. Нылпи ваёнзэ тодыса, ми соин нуны веттанъёсты дышетӥм, берло нош со ныпъет сярысь юалляськиз, кызьы лэсьтӥське но мар. Ӝожтӥськылӥз, малы пе, асьме ныпъетмы кунгож сьӧрысь слингъёс интые нуллонтэм? Удмуртъёслэн нош дунне валанзыя, ныпъет трослы умойгес но, шонергес но. Владыкина вералляз вал, ныпъетын, пе, пинал анайлэн тыбыраз. Анай озьы нылпиез син усемлэсь утьыны быгатоз. Нош слингъёсын - нылпи анайлэн азяз. Пумитэ лыктӥсь муртлэн синмыз нырысь ик нылпи вылэ усе. Визьмоесь ик пересьёсмы вылӥллям...
http://uralistica.com/profiles/blogs/udm
Предварительная дата начала занятий – конец марта 2012 года.
Место проведения прежнее: г. Москва, ул. Правды, д. 3А, Поликультурный центр дополнительного образования детей, каб.11
Преподаватель курсов – Ольга Урасинова.
Ольга преподавала удмуртский язык в Поликультурном центре с 2008 по 2010 год, неоднократно принимала участие в фестивалях языков в Чебоксарах, Москве, рассказывая об удмуртском языке.
Презентация удмуртского языка на московском лингвофестивале 2012 г.
По словам Ольги, на занятиях удмуртского слушатели учатся не только говорить, читать, писать по-удмуртски, но проводятся также мастер-классы удмуртской кухни, разучиваются песни, проводятся встречи с носителями языка.
“Мы рады всем. Если кто-то по какой-либо причине не может посещать курсы, я стараюсь помочь дистанционно. Высылаю задания, приглашаю на мероприятия, отвечаю на их вопросы,” – говорит Ольга.
По всем вопросам обращаться к Ольге:
urasinova@gmail.com;
Ольга Урасинова в facebook;
Ольга Урасинова в vk
- Location:Муско
- Music:Эмезе
Финно-угорская сеть Уралистика реализует следующие репринтные издания книг на финно-угорских языках и по финно-угорской тематике (книги в мягком переплете):
1. И.И. Разманов. Комі кыв. Сыктывкар, 1930. (на молодцовском алфавите) - 170 руб./3 экз
2. Gyúla Décsy. The Common Finno-Ugric Language. 2006. - 200 руб/ 2 экз
3. Языки мира. Уральские языки. Москва, 1993. /описание всех уральских языков - 450 руб/1 экз
4. И.И. Майшев. Грамматика коми-пермяцкого языка. Москва, 1940. - 100 руб. / 1 экз
5. Эрзянь валске. Киев, 2011/ сборник стихов на эрзянском языке - 70 руб/ 1 экз
6. Эрзиана. Эрзянский литературный альманах. 2010 - 70 руб. /2 экз
7. An introduction to the Uralic Languages by Björn Collinder. 1965 - 200 руб. / 1 экз
8. Е.А. Рябинин. Костромское Поволжье в эпоху Средневековья. Лениград, 1986. - 180 руб. 1 экз. Классическая книга по истории мерян.
9. Ю.О.Гурвиц, Р.В. Гангнус. Начальные сведения по геометрии. Сыктывкар, 1934. /учебник для средней школы, 5-й год обучения на коми языке - 100 руб / 2 экз
10. П.Н.Жулев. Книга для чтения на хантыйском языке (латиница). 1-й класс. Москва-Лениград, 1934. - 70 руб. / 3 экз
11. Н.С. Попова. Пособие по арифметике на хантыйском языке (латиница).Москва-Лениград, 1934. - 70 руб/3 экз
12. Е.Г.Шалыт. Начальная геометрия на удмуртском языке. Москва, 1926. - 70 руб/ 1 экз
13. А.Г.Булдаков. Пособие по физике на удмуртском языке. Ижевск, 1931. - 70 руб./ 2 экз
По вопросам приобретения можно обращаться ко мне.
...Все боялись, что будут провокации, что заиграет фактор толпы и пр. и пр. Особенно отчаянные договаривались даже, кому идти на митинг, а кому оставаться воспитывать детей, если вдруг пришедших на митинг осудят и посадят. Но вот парадокс: все боялись - и пришли. Пришли и поняли, что не страшно. Не страшно, потому что правда на нашей стороне. Не страшно, потому что те, кто собрался в понедельник на Чистых прудах, вернули нам всем веру в то, что нельзя идти на унизительные компромиссы, принимать кривду, а нужно жить по совести и не по лжи. И большое спасибо за это Чистым прудам. Именно после них на Болотную пришло такое невообразимое для последнего времени число личностей, составляющих не толпу, а команду единомышленников - умных, красивых и честных людей. И на следующий митинг, если власть снова не услышит гражданское общество, придет еще больше! А за это уже спасибо Болотной. Мыслимое ли дело: 50-60 тысяч человек (25 тысяч - это явно заниженная, а 80-85 тысяч - слишком завышенная цифра) настолько тонко чувствовали друг друга, настолько хотели высказать свое возмущение, но корректно, что самостоятельно пресекали любые попытки нарушить это духовное равновесие!..
Далее
